Geçen hafta, Tanrı'nın nimetlerini engelleyen şeyin ne olduğunu öğrendik: kötülük. Peki ya bize yapılan kötülük?
-
- Kötülüğe direnmeyerek ve onun yerine onu kucaklayarak, artmasına izin vererek.
Ciddi miyim? Evet, kesinlikle, nihayet anlayabildiğime göre, yani kötülüğün tamamen yok olması için önce artması gerekir.
Mezmur 92:5'te söylenenleri yavaşça okuyun: "Yaptıkların ne büyüktür, ya RAB, Düşüncelerin ne derin! Yaptıkların ne büyüktür, ya RAB, Düşüncelerin ne derin! Aptal insan bilemez, budala akıl erdiremez: Kötüler mantar gibi bitse, suçlular pıtrak gibi açsa bile, bu onların sonsuza dek yok oluşu demektir."
Tanrı bunu, İsa'nın çarmıhta ölümüyle en keskin ve etkili bir şekilde kanıtladı. Günahın sonsuza dek yok edilebilmesi için, İsa'ya yapılan kötülüğün, önce olduğu ölçüde ve aşırı derecede gelişmesi gerekiyordu!Bunun Rab ile olan iyileşme yolculuğumuzda bizim için anlamı, düşmanın saldırıları arttıkça ve bize karşı kötülük geliştikçe ve onu durdurmaya çalışmadan "sonuna kadar dayanmaya" istekli olmamız gerektiğidir.
Matta 5:39-
"Ama ben size diyorum ki, kötüye karşı direnmeyin. Sağ yanağınıza bir tokat atana öbür yanağınızı da çevirin."
Ve Tanrı'nın bizi kötülüğe direnmememiz için uyarmasının nedeni, onun bizim için ne yapacağını bilmesidir. Günah yeterince arttığında ve sadece kişiyi veya durumu kutsamayı seçtiğinizde, Tanrı bu kötülüğü sonsuza dek yok edebilecektir!!
Burada Yakup 1:12'de daha fazla motivasyon var: "Ne mutlu denemeye dayanan kişiye! Denemeden başarıyla çıktığı zaman Rab'bin kendisini sevenlere vaat ettiği yaşam tacını alacaktır."
Ve baktığımız ayet Matta 5:39-42'de şöyle devam ediyor:
"Ama ben size diyorum ki, kötüye karşı direnmeyin. Sağ yanağınıza bir tokat atana öbür yanağınızı da çevirin. Size karşı davacı olup mintanınızı almak isteyene abanızı da verin. Sizi bin adım yol yürümeye zorlayanla iki bin adım yürüyün. Sizden bir şey dileyene verin, sizden ödünç isteyeni geri çevirmeyin."
Yani bu ayet, kötülüğe direnmedikten sonra, diğer yanağınızı çevirerek, iki bin adım yürüyerek ve mintanınızı almak isteyene abanızı da verin kötülüğü kucaklayabileceğinizi açıklar.
Sizi bilmem ama ben gerçeği öğrenmek ve "hiç bilgisi olmayan akılsız kadın" ya da "bunu anlayamayan aptal kadın" olmaktan çıkmak istiyorum çok önemli bir ilke.
Bana karşı olan tüm kötülüklerin durması için Rab'be güveniyorsam, o zaman buna karşı koymamaya ve bu olurken, kötülüğü gerçekten kucaklamak için O'nun derinliklerinde gizli kalmak istiyorum. İsa yapabildi. İşte o zaman kötülük sonsuza kadar yok edilecek!
Öte yandan, yanlış bir düşünceyi (duyduklarımızı, okuduklarımızı ya da gördüklerimizi aklımıza gelmesine izin verdiğimiz) "eğlendirdiğimizde", günahı doğuracak olan günahı düşünürüz. Aşağıdaki ayet, bunun nasıl küçük başladığına ışık tutuyor, ancak sonunda, gerçekten yaşıyor ve hayatımızda nefes alıyormuş gibi hissedecek bir şeyi "doğuruyor".
Yakup 1:13-14 diyor ki: "Ayartılan kişi, "Tanrı beni ayartıyor" demesin. Çünkü Tanrı kötülükle ayartılamadığı gibi kendisi de kimseyi ayartmaz. Herkes kendi arzularıyla sürüklenip aldanarak ayartılır."
Babasının zina işlemesinden nefret eden, çocuklarını da kendisi kadar seven kocamın nasıl olduğunu anlamamı sağlayan ayet budur. O, zinadan azat edilmeden önceki boyutunda bir zina günahına düşebildi.
Bu ayeti ilk okuduğumda, kimin gerçekten "Tanrı tarafından ayartıldığını" söyleyeceğini merak ederek, bunun biraz saçma olduğunu düşünerek, orijinal dili aramaya yönlendirildim. Yakup bu ayeti yazdığında, aslında inanması biraz daha kolay olan çok daha incelikli bir ifade kullandı. Böyle bir şey okuyacaktır: "Kimse ayartıldığında, 'Tanrı tarafından dolaylı olarak ayartıldım' demesin." Bu, temel olarak, Adem'in "dolaylı olarak" Tanrı'yı suçladığı ilk günahtan sonra olan şeydir: "Adem, "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim" diye yanıtladı." Yaratılış 3:12
Baştan çıkarıldığımızda genellikle bu tür düşünce ve suçlamalara başvurur ve ardından ayartmaya teslim oluruz. İşte ayartmayı anlamama yardımcı olan başka bir içgörü. İsa'nın her şeyde denendiğini ama günah işlemediğini söyleyen ayeti okumak beni hep rahatsız etti. İsa'nın herhangi bir şey tarafından ayartıldığını hayal edemiyordum çünkü ayartmanın gerçek anlamını anlamadım ve bu konuda Tanrı'yı aradım.
Bana verdiği örnek şöyleydi: Süpermarkete girerken ve yakınlardaki bir çalının arkasından bir adam bana sesleniyor ve şöyle diyordu: "Hey, buraya gel. 100 dolara sattıkları yepyeni bir bisikletim var ama sana sadece 10 dolara satacağım." Gerçekten ne dediğini anlamadan sese doğru bakabilirim ama anlar anlamaz yürümeye devam eder ya da büyük ihtimalle koşmaya başlardım.
Yani evet, kötülük beni cezbediyordu, ama asla günaha teslim olmayı düşünmüyordum! Aklımda "Hey, bu iyi bir anlaşma; yani, kim bilebilir ki?" diye düşünmedim. Kızım doğum günü için yeni bir bisiklet kullanabilir..." ve ardından "Hayır, bu yanlış olur" diyebilir. Bu, günahı "eğlendirmek" olurdu, böylece günah olurdu.
Bu, İsa'yı, taşları ekmeğe çevirmesini, Kendisini uçurumdan atmasını ve ona tapınmasını isteyen şeytan tarafından ayartıldı, ancak bir kez bile bunlardan herhangi birini yapmayı düşünmedi. Benim tahminim, Kutsal Ruh'un İsa'yı oraya götürdüğü ve böylece İsa'nın şeytana kesin olarak gitmesini söyleyebileceği yönünde! Ve düşmana karşı savaşı kazanmak için her zaman Kutsal Yazıların gerçeğini ve gücünü, "Ruh'un kılıcını, yani Tanrı sözünü" kullanmasını seviyorum; bize yardım etmesi için O'na.
Yeşaya 58:11, "RAB her zaman size yol gösterecek, Kurak topraklarda sizi doyurup güçlendirecek. İyi sulanmış bahçe gibi, Tükenmez su kaynağı gibi olacaksınız."
Gelecek haftaya kadar, Rab'bin kutsamaları içinde yaşayın! Şimdi… çevrimiçi günlüğünüze yazma zamanı