中文 Chinese 🇭🇰 第12章 寻求神

在寻求婚姻重建的过程中，我们每一个人都会有很多很多的问题。在我自己两 年的重建过程中，及多年的事工中，我发现没有一个人有你会有的全部问题的答案。 只有神。他那里有你的全部答案。

这本书，其他的一些有关资料，甚至本章节也没有你的全部答案。神渴望地等 待着你去亲自寻求他!你在读下面的问题和解答的时候，你就会发现在各个不同的情 况中又有太多的变量。这样一来，事情就变得很复杂。只是，我们允许侵入我们生命 的罪越多，就离神给他的孩子们安排的完美计划越远。

你想回去得到神原本给你安排的完美计划是不可能的事，但是在神没有能成的 事!

在读本章的过程中，你可能还会想到很多其他的问题;没关系，你只要求问神， 求他给你答案。神会带领，并给你你需要的每一个问题的答案。我们有他的许诺:

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必 赐给他”(雅各书1:5)。

求问神
问:如果我丈夫不忠，有了婚外情，我是不是可以跟他离婚?

答:不可以。我们刚刚在11章，“我恨离婚”中谈到，神只允许丈夫在订婚 的时候，或结婚当日，因女方婚前性行为为理由而提出离婚。不管你的圣经是哪个翻 译版本，这是唯一一个可以离婚的前提。淫乱(婚前)和奸淫(婚后)是两码事。如 果它们是一样的就不会在同一句经文里出现两遍:“。。。无论是淫乱的，拜偶像的， 奸淫的。。。”(歌林多前书6:9)。

暗暗地把她休了。因为女方婚前性行为而离婚，这只允许发生在从订婚到结婚 当天这个时间段里，就象约瑟和马丽亚一样。那时候，没有“未婚夫”和“订婚”这 种词。婚约双方一旦说好了，男方就是“丈夫”。“她丈夫约瑟。。。想要暗暗地把 她休了”(马太福音1:19)。这是在正式迎娶之前。

已许配。上句经文解释说给你知道离婚只能发生在正式迎娶前!“。。。他 (耶稣基督)母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了 孕。。。”(马太1:18)。如果女方被发现不是处女，要提出离婚最晚不能超过 结婚当晚。

太多的教会，牧者同意在某些情况下可以离婚，但是圣经里清清楚楚地写明， “所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。 但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”(马太福音5:1 9)。所以，作教导工作的，不能废除神的任何一条诫命——也就是说，不能说那些 关于离婚的经文已经不再适用了，没有效力了。

那么你凭什么相信这本书里说的是对的，那么多教会说的是错的呢?圣经提醒 我们“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉 你的名行许多异能吗? 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的 人，离开我去吧”(马太福音7:15，22-23)。你的教会里是不是有很多家 庭，婚姻慢慢地分裂?这就是坏果子。

我和很多牧者谈过关于离婚再婚的问题。他们中很多人心里清楚地知道什么是 对的，但是不愿意得罪任何人，特别是当教会里有大量的第二次，第三次婚姻的时候。 可惜的是，当有人在教会坚持神的真理的时候，就会受到来自那些处于再婚状态下的 人的反抗。他们不喜欢他们的牧者对真理的坚持!但是我们必须记住，“岂不知与世 俗为友，就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了”(雅各书4: 4)。

坚持真理的目的不是要定那些离了婚的或再婚的人的罪，而是预防其他人犯同 样的错误。同样的道理，我不会说什么话让哪个人不舒服因为她刚刚做了人流，但是 我会谈到后果和神的旨意，以防止其他人犯同样的错误。

挠一挠耳朵。如果哪位牧师，哪间教会明确地反对离婚和再婚，就会有人说他 们好论断人，受教条的。那些想怎么样就怎么样的人，就会去找另一间教会，只听他 们想听的东西(就是耳朵痒，找人给挠一挠)。“ 因为时候要到，人必厌烦纯正的道 理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的 言语”(提摩太后书4:3-4)。

问:我现在已经离了婚，又单身了，那我可不可以在结婚，至少约会一下，然 后再求神原谅我?

答:首先，你不是真正地单身。只有从来没有结过婚的(或者是守寡的)才算 单身。你读经文的时候要诚实，不要偷偷想办法把他们念成自己想要的样子。“所以 丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归 于别人，也不是淫妇”(罗马书7:3)。

第二，种瓜得瓜。“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什 么”(加拉太书6:7)。你是自觉自愿地进入罪中的。“人若知道行善，却不去行， 这就是他的罪了”(雅各书4:17)。

可怕的事。你将自己落在神的刑罚里。“因为我们得知真道以后，若故意犯罪， 赎罪的祭就再没有了。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵 慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。因为我们知道谁说，伸冤在我， 我必报应。又说，主要审判他的百姓。落在永生神的手里真是可怕的”(希伯来书1 0:26，29-31)。

神是轻慢不得的。忽视神的话语或者拿你对神的顺服去换取和另外一个人“更 好一点的婚姻”(或关系)不会给你带来什么好结果。种什么得什么。是，神是会原 谅你的。但是你自己搞出来的后果是抹不掉的，你自己要承担的。那个后果会比你现 在的状况更差。

主通过这些年的事工，一直不断地给我看不信的后果。我们听到的最坏的，最 让人心痛的故事，来自那些明明白白知道真理，知道神的教导，但是故意忽视，为心 所欲的姐妹。

问:那是不是没有人可以再婚?

答:“丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随 意再嫁。只是要嫁这在主里面的人”(哥林多前书7:39)。寡妇是可以再婚的。 但是，对方也必须是受了寡的或从来没有结过婚的。记住，魔鬼常常行动迅速，但是 神常常是叫你等，然后才将最好的带给你。“你当等候耶和华，遵守他的道”(诗篇37: 34)。

问:那我已经是在第二(第三)次婚姻中了，我该怎么办呢?我会怎么样么?

答:首先，你要祷告，求神原谅你。不管你是结婚先，还是得救恩先。不把以 前的罪都认清楚了，没有人可以在主里成长。“遮掩自己罪过的，必不亨通”(箴言28: 13)。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是 信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约翰一书1:8-9)。

接着，就是悔改。“看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改 所行的，我也要叫他们同受大患难”(启示录2:22)。“所以你们要彼此认罪， 互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的”(雅各书5: 16)。

最后，求问神。看看重建你的婚姻是不是神的旨意的一部分。不管你想重建的 是第几场婚姻，必须先求问神。我们发现只有清清楚楚地知道神有重建的旨意的人才 能“走完全程”“忍耐到最后”，并且从第一天就走向正确的方向。

如果你不明确神的旨意，不知道到底是要你和哪个丈夫重归于好(有的人真有 这个问题)，那么，那就是神在告诉你，目前他只想你完完全全归于他。神的爱是完 美的。神的爱你是挣不到的，也不用你挣的。神的爱白白得给你，甚至在你自己都觉 得自己不值得爱的时候。他要医治你过去全部的创伤。他要你的生命里充满他自己， 以至于不需要地上的丈夫。这是每个女人都应该达到的境地。当我们有需要的时候， 我们就很容易受伤，这常常就将我们的丈夫赶走了。让神作你的丈夫，尝一尝真爱的 滋味!(见以赛亚书54:4-6。)

问:我在第二(及以后的)场婚姻里的通奸罪会被赦免吗?

答:会的。在约翰福音8:11中，耶稣问那个犯了通奸罪的女人，有没有人 定她的罪，“她说，‘主阿，没有’。耶稣说，‘我也不定你的罪。去吧，从此不要 再犯罪了’”。

有的人把“去吧，从此不要再犯罪了”解释成“如果她现在的婚姻是因通奸而 来，那么她应该先去离婚，以至于可以变成清洁”。不可以在真理上添油加醋!

忽视或小瞧基督宝血的大能。如果有人说神不会赦免第二次及以后的婚姻的通 奸罪的话，那就等于说基督的宝血没有足够的能力来赦免因离婚和再婚而来的罪。

你们岂不知道不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，一切淫乱的、拜偶像的、通奸的、变态的、同性恋的、 偷窃的、贪婪的、酗酒的、毁谤的、欺诈的，都不能承受上帝的国。哥林多前书 6:9-10

她说：“主啊，没有。” 耶稣说：“我也不定你的罪。回去吧，从今以后不要再犯罪了。” 约翰福音 8:11

“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的， 奸淫的。。。都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基 督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了”(哥林多前书6:9-11)。 感谢神!神能够，也愿意赦免通奸罪。“耶稣说，‘我也不定你的罪。去吧，从此不 要再犯罪了’”(在约翰福音8:11)。没能力?你说的?

当耶稣说“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”，财主进神的国是真 的没有可能了。“门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢?耶稣看着他们 说，在人这是不能的。在神凡事都能”(马太福音19:24-26)。

问:我听说，因为我丈夫(或我)以前结过婚，我就是处于“持久性”的通奸 罪里。

如果说耶稣的宝血不够饶恕作用的话，如果我们一定要通过离二次婚(提醒: 神恨离婚)来把“事情搞对了”的话，那么小偷就一定要把偷了的东西还回去才能算 完，才可以算被饶恕。如果他偷来的东西已经不在了，那么他一定要去通过做工来弥 补了。那么杀了人了的呢?他怎么样才可以算被饶恕?他杀的那个人已经死了。可见， 通过弥补，把事情恢复原样来求赦免不是对所有的罪都行得通的。

还有，这种解决方式加入了“自己努力”的因素，这有反与圣经。提多书3: 5清清楚楚地写着:“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯， 借着重生的洗，和圣灵的更新”。

有一些婚姻事工觉得只有第一次婚姻才是圣洁的，才会被祝福(因为他们都在 第一次婚姻中)。这样就否认了耶稣的宝血能够洗净一切的罪。真理在神的大爱之中; 他是所有依靠他的人的神，不管他们的生活以前是多么混乱。

另外，神确实也重建了很多第二次(及以后)婚姻。这也在一次向我们证实了 他的旨意。神真的是饶恕我们的，他的宝血有足够的能力来遮盖全部的罪，不用我们 添加任何的努力。

我们已不再律法之下，而是在恩典之下。“因为凡遵守全律法的，只在一条上 跌倒，他就是犯了众条”(雅各书2:10)。“然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们 的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎 恩)。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的(以弗所书 2:4-5，8)。

礼物不应该是一件你能够或者应该挣得到的东西，礼物应该是免费的，欢欢喜 喜地给你的!努力活在律法之下根本就是一个诅咒，但是“基督。。。赎出我们脱离 律法的咒诅”(歌罗西书3:13)。哈勒路呀!

绝大多数认为由通奸而来的婚姻是不可以被原谅的人就是那些只看见别人眼中 的刺，看不见自己眼中的大梁的人。如果你是用这种方式论断人的话，记住，神也是 会用同样的方法审判你。“因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器 量给人，也必用什么量器量给你们”(马太福音7:2)。

问:那么如果情况合适的话，可不可再婚的话呢?

答:当人看见神可以原谅那些因通奸而来的第二次(及以后)婚姻的时候，很 容易就想要再婚，而不是寻求破镜重圆，特别是当那种痛苦实在是太难忍受了。

如果你还是一心寻求你想要的，而不是神对你人生的旨意，那么你永远也不会得着神 为你预备的丰盛的人生。

问:我到底是应该重建现在这场婚姻呢，还是回到第一个丈夫那里去?

答:还是那句话，要看神的旨意。在你认罪之后，你必须将你自己的意愿放在 一边，求问天上的父关于你目前这场婚姻的旨意。神到底要不要你继续寻求破镜重圆 呢?很多姐妹都面对这个问题。神是信实的。只要你寻求他，他就会带领你。祷告求 神的带领。“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊(或作人)得生 命，并且得的更丰盛”(约翰福音10:10)。

你目前的婚姻是不是通奸的结果?你或者你丈夫以前有没有结过婚?先前的那 个配偶目前是不是没有结婚?如果这三个问题的答案都是“是”的话，很有可能神要 重建你以前的婚姻。

再说一遍，只有在寻求神和他的旨意的过程中，你才会得到出人意料的平安。 将自己完全交托给神，悔改得赦免，愿意饶恕他人，信靠他。他那里有为那些心完全 属于他的人的美好的将来，希望和丰盛的生命。他只要求你把自己完全交给他。

不要让敌人把你放在谴责之中。如果你的灵觉得“毫无希望”，那你就知道那 是敌人了。神不会把你放在谴责之中。圣灵指出我们的罪，然后因着他奇妙的恩典 “温柔地”装备我们，使我们能完成神的旨意。

问:那如果我丈夫已经又结婚了呢?

答:当我看见姐妹们经历前夫再婚，我以为我知道全部的答案。因为我也是这 样地经历过。但是神用以赛亚书55:8-9提醒我:“耶和华说，‘我的意念，非 同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你 们的道路，我的意念，高过你们的意念’”(以赛亚书55:8-9)。

我当时(就是我丈夫离开我们的时候)已经作了决定，如果他跟那个女人结婚， 我就相信这是神告诉我他要我将自己永远完完全全地交给他，照顾孩子们，帮助年轻 的妇女姐妹——我不再寻求破镜重圆了。前一部分没有错的。我确实将自己永远完完 全全地交给了他，照顾孩子们，服侍年轻的妇女姐妹。但是后面一部分，如果我真的 “不再寻求破镜重圆”了，那么我就错过了神给我的完美人生中很精彩的一部分。

神永远是好的!他渴望给那些寻找他的人希望!!当我迫切地向他祷告，求他 带领我帮助我更好有效地帮助团契里的姐妹的时候，神再一次信实地将他对丈夫再婚 的姐妹的计划通过两个见证显现给我看。

在第一个见证中，神给一位姐妹很大的信心，在丈夫再婚以后，继续相信，忍 耐到底。当时，连她自己都觉得自己有点发疯了，因为没有人再支持她了。(我也有 同样的经历。)在她人生的最低点，她向神求救，神将她带领到以斯拉记第9和第1 0章。在那里，她看见了希望。她继续相信，忍耐这最后的试炼。短短的两个星期之 后，她丈夫“破碎了”。他将生命交给了主，离了婚，与这位姐妹复婚。她失而复得 丈夫和家庭!更令人不可思议的是，他最后从一名职业罪犯成为牧师!

一开始，我还有点怀疑。但是当我看是仔细阅读以斯拉记的时候，我重新得到 了信心和有经文为依据的真理。我相信，如果神重建她的婚姻，那么他会重建所有丈 夫再婚了的姐妹的婚姻!我看到:

以斯拉记10:10-11，“祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。 因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神认 罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。

然后以斯拉记10:14“不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女 子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒 就转离我们了。”

我查遍了以斯拉记，又去看希腊原文，那些要被那人“离绝”的“外邦”女子 到底是什么意思。然后我发现，在英文的KJV版本中，“外邦”被译为“犯奸淫 的”，“离绝”被翻译为“分离”。这也就是说，神在说如果一个男人因通奸结了婚， 神会带领他，告诉他离开这场因通奸而来的婚姻。以斯拉记第10章结尾这样写道: “这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的”(以斯拉记10:44)。如 果这句经文叫你担心了，想一想当撒拉叫亚伯拉罕把夏甲和童子送走的时候神说什么? “神对亚伯拉罕说，‘你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该 听从。。。’”(创世记21:12)。

神是那个真正照顾夏甲和以实马力的那一位。“亚伯拉罕清早起来，拿饼和一 皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，在别是 巴的旷野走迷了路”(创世记21:14)。后来，当他们走投无路，将要灭亡的时 候，神对夏甲说:“起来，把童子抱在怀中(怀原文作手)，我必使他的后裔成为大 国”(创世记21:18)。

在我看到了这个见证，细读了伊斯拉记的经文和创世纪里亚伯拉罕的见证之后， 我再一次迫切地祷告，求神证明我相信的是对的。一两周以后，神明确地肯定了他的 带领。有一位弟兄递交了他的见证。他说他和那个女人结了婚以后，因为她的缘故自 己落在监狱里。他被带领到和那个“因通奸而来的婚姻”分离的地步。他现在已和前 妻复婚。

这再一次证明，无论你的处境如何——已婚，分居，已离婚，丈夫已再婚，第 二次，或第三次——你必须寻求神的旨意，让他带领你!如果你丈夫已再婚了，你仍 有希望!就看看统计数字，只有15%的第二次婚姻能存活下来。再加上你的祷告和 信心，你可以轻轻松松地“在绝望中充满希望”并相信!(参见罗马书4:18)。

当你忙着继续寻求神的面，遵循他的重建原则的时候，神正忙着让你丈夫的婚 姻走向离婚。

恩典，恩典，更多恩典

写了两章关于离婚和再婚的问题，到了这里，这一章看上去好像和前一章“我 恨离婚”有冲突——其实没有，就好像旧约和新约没有冲突一样。旧约是律法，神的 子民守不住的律法;新约里，有耶稣，他的宝血遮盖所有的罪，恩典漫溢!

为什么是这样呢?为什么不是凭着“律法的字句”呢?“他叫我们能承当这新 约的执事。不是凭着字句，乃是凭着圣灵。因为那字句是叫人死，圣灵是叫人活 ” (哥林多后书3:6)。

这一章提醒我们神的丰富恩典!他是给你第二次，第三次机会的神!耶稣教我 们原谅70个7次——我们多少的罪，多少次亏欠了神的荣耀，神都是愿意原谅我们 的。

要读懂这一切的秘密是要寻求神!我没有全部的答案，谁也没有。神有!看一 看耶稣。当那些人想引他说错话，问他一个被7个弟兄娶过留下来的女人(当时的风 俗时，没有孩子的寡妇嫁给家里的下面一个弟弟)最后归谁的问题的时候，耶稣没有 直接回答，而是更正他们对经文和神的大能的理解!(参见马太福音22:23-3 3)。

也就是说，你自己要去求问神关于你破镜重圆和有关神的大能的任何问题，全 部问题!别让别人偷走你和神之间原本可以有的亲密的关系，和你原本可以直接听见 他声音的机会。神让你经历这场试炼的目的是要将你拉近你的身边，使你在这场试炼 中经历喜悦，使你在人生各种试炼中经历喜悦。

个人承诺:继续寻求神的旨意，使我清楚地知道自己是应该在什么时候重建(哪一场) 婚姻。“通过学习神的话语，我立志寻求他在我的婚姻重建上的旨意。我将我的个人 意愿放在一边，只愿成就他的旨意，因为他是我的主。我立志等候他的带领，与此同 时与他建立亲密的关系。另外，我立志不论断他人的第二，第三次婚姻，因为我相信 耶稣的宝血足够洗净因通奸而来的全部罪。”

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见证:丈夫再婚后的破镜重圆

一位姐妹从加利福尼亚写信给我，关于她的婚姻重建的过程。事情看起来进展 得很好，我们都希望他们很快就会破镜重圆。但是忽然有一天，她从一个朋友那里听 说她丈夫已经和那个女人结婚了。

她沮丧地问我:“现在怎么办?”我跟她分享了神经关于再婚的一些原则。她 回信，谢了我，说她再一次接受神对她人生的计划，她放弃她自己意愿，而接受神的 旨意。她现在很平安地过单身生活，不打算再婚。她才30多一点。

不到一年的时间，她写信给我说她的前夫最近来找她。他说他犯了一个人生中 最大的错误!他已经离开了他的新妻子并正在申请离婚。他问她愿不愿意还和他约会， 就算是等到离婚正式通过了再约会也可以。他想和她复婚――如果她愿意的话!

有好几位姐妹的丈夫都结了婚，我跟她们都分享过关于完全放手的问题。只有 一个人真正地完全放手了。她也是唯一的一个破镜重圆了的;其他每一个都拒绝了圣 经的教导!有的“说”她们同意，但是还是秘密地抓着不放!神知道的。

一旦被放手自己去了，她的丈夫就有机会充分地感受到他自己的错误决定带来 的后果。那段时间里他和前妻没有联系，他们也没有孩子，所以他自己一路找线索才 找到她。很多人都担心说一旦放手了神就没有能力将那个人带回来了。神的能力可以 轻轻松松地是使人再一次结合――“噢，你们这些小信的人哪!”

丈夫如果还在家还没有搬出去的话，破镜重圆比较容易一点。搬出去了就难一 点，离了就更难一点，丈夫再婚了就又更难一点。但是只要多一点信心，多一点祷告， 多一点与神的亲密关系，早一点放手，你会经历并战胜更大的试炼。

在神没有难成的事，没神我们定一事无成。