中文 Chinese 🇭🇰 第7章 她的舌上充满慈爱

每个人的眼睛都看着一个女人是怎样和她的丈夫，孩子和其他人说话的。如果 那个女人说话的时候带着尊敬的态度，亲切友好，她就显示出神的特性。那些说话没 有耐心的，很不客气的，等于在告诉别人自己是一个很不成熟的基督徒。

和蔼可亲的言语是婚姻美满和培养守规矩的孩子的最最重要一个因素。慈爱是 一个有神形象的女人的最主要特质。

我们都被那些所谓的“顾问”，所谓的“婚姻专家”给骗了。他们说婚姻有问 题是因为缺乏沟通。我在圣经里发现神有他的说法，他告诉我们应该说什么，说多少， 怎么说。我就问题的根本原因不是缺乏沟通， 而是说多说少的问题!

多言多语。缺乏沟通是会引起婚姻问题，但是说话多了，讨论多了，也一定难 免会说一些违反圣经教导的话。“多言多语难免有过。。。”(箴言10:19)。

静默不言。人告诉我们要将我们的想法讲出来，但是神说“明哲人却静默不言” (箴言11:12)。“谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡”(箴言13: 3)。

闭口不说。实际上，神说我们不说话是聪明之举，看上去很有学问很有智慧。 “愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明”(箴言17:2 8)。“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者” (马太福音5:37)。

一言不发。神给妻子们很直接的一个命令是要求我们保持安静。“你们作妻子 的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因 妻子的品行被感化过来。这是因为看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心”(彼得前书 3:1-2)。“妇女在会中要闭口不言。。。”(歌林多前书14:34)。

温柔安静的心。神珍爱安静的女人。你是一个安静的女人吗?“。。。只要以 里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的”(彼得前书3:4)。 “你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自 称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在”(提摩太前书6:20-21)。

神教导我们说话要谨慎

谨守口舌。你有多少次因为说错话而招来麻烦或者得罪人?“义人的口，滋生 智慧。乖谬的舌，必被割断”(箴言10:31)。“说话浮躁的，如刀刺人。智慧 人的舌头，却为医人的良药”(箴言12:18)。“谨守口与舌的，就保守自己免 受灾难”(箴言21:23)。

嘴里说的。你嘴里说什么很重要!“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话， 定你有罪”(马太12:37)。“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人”(马太 15:11)。“但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，(或作阴 毒)毁谤，并口中污秽的言语。”(歌罗西书3:8)

倚靠耶和华的。圣经中描述了两种女人，看看你是哪一种?“才德的妇人，是 丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中”(箴言12:4)。“倚靠耶 和华的，便为有福” (箴言16:20)。

除掉孩子气。你成熟了吗?你是不是还是很孩子气地说一些伤害人的话?我们 小时候，大人告诉我们“棍棒会打断我的骨，但是言语伤不到我”。可其实我们中有 很多人现在还记着小时候别人说的伤害我们的话。“我作孩子的时候，话语像孩子， 心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了”(哥林多前书13:1 1)。

现在是长大成熟的时候了!不要再讲伤害丈夫，孩子和其他人的话!

公义的嘴。谁不想听一句好话呢?“公义的嘴，为王所喜悦。说正直话的，为 王所喜爱”(箴言16:13)。“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的 赞美主”(以弗所书5:19)。

当止息争竞。“分争的起头，如水放开。所以在争闹之先，必当止息争竞” (箴言17:14)。“愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打”(箴言18:6)。再说 一遍，纷争，争端对婚姻不好，对任何关系都不好。但是小心，总会有一些人跟你说 相反的观点!

持续的冲突。你们家是不是总是有冲突?“情欲的事，都是显而易见的。就如 奸淫，污秽，邪荡。拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端， 嫉妒，醉酒，荒宴等类。。。”(加拉太书5:19-21)。“若有人传异教，不 服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。他是自高自大，一无所知，专 好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，并那坏了心术，失丧真理之 人的争竞。。。”(提摩太前书6:3-5)。

赶紧与他和息!如果你总想争论，记住这两句经文。这两句经文彻底改变了我! “你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付 衙役，你就下在监里了”(马太福音5:25)。“远离分争，是人的尊荣。愚妄人 都爱争闹”(箴言20:3)。

两个人同意。你要在每一件事中找到大家都意见统一的地方，而不是什么事都 拿来吵一吵。如果你实在是找不出什么可以同意的地方，就闭嘴微笑!“我又告诉你 们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们 成全”(马太18:19)。

使人心碎。箴言告诉我们妻子的言语会使丈夫心碎!“温良的舌，是生命树。 乖谬[就是顽固，倔强]的嘴，使人心碎”(箴言15:4)。

用嚼回环勒住我的口。这里有一句令你警醒的经文:“耶和华阿，我舌头上的 话，你没有一句不知道的”(诗篇139:4) 。“我要谨慎我的言行，免得我舌头 犯罪 。。。我要用嚼回环勒住我的口”(诗篇39:1)。禁食是管住嘴巴唯一有效 的办法!相信我!你会饿得完全没有力气说话!对我很管用!现在轮到你了——禁食 吧!

谗谤

丈夫心里倚靠他。说话时另一个很重要的方面就是看我们是怎么样在别人面前 提起自己的丈夫。“他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益”(箴言31:11)。我们 永远不可以跟别人说丈夫的弱点，或者把他告诉我们的秘密告诉别人。记住:“传舌 的离间密友”(箴言16:28)。太多姐妹要告诉我她们丈夫的罪，通奸也好，酗 酒，毒品，色情也好。我拒绝听，打断他们。我问你，“你告诉了多少人?”

认自己的罪。在四处求问寻求帮助解决婚姻危机的时候，我们都会犯了一个致 命的错误，那就是我们都陈述了丈夫的罪和过犯。这样的结果就是得不到破镜重圆所 需要的赦免和医治。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的 罪，洗净我们一切的不义”(约翰一书1:9)。再有就是，雅各书5章16节: “所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大 有功效的”。

我必灭绝!“在暗中谗谤他邻居的，我(神)必将他灭绝”(诗篇101: 5)。很多人都以为他自己是在和“敌人”作战，她们不知道她们的对手其实是神。 如果你跟别人讲过你丈夫的长长短短，你就已经谗谤他了。照着神的允诺他就应该降 破坏性的灾祸给你。你要怎么样斥责魔鬼都可以，但是经文里写得很清楚:你必须认 罪悔改，求主将这些罪从你生命里清除出去。然后回去那些你告诉他们你丈夫的事的 人那里，认你自己的罪，还要告诉他们你丈夫以前和现在做得好的事情。

传舌的泄漏密事。一个姐妹们很容易落入的陷阱就是在电话上，打着“代祷” 的名义传话。不要和那些传话的女人有来往。“。。。大张嘴的不可与他结交”(箴 言20:19)。

从你们中间除掉。人可能看不出你传话，但神知道你的心。不要骗你自己;要 求代祷的时候不用讲很多细节的。“口出谗谤的，是愚妄的人”(箴言10:18)。 “一切苦毒，脑恨，忿怒，囔闹，毁谤，并一切的恶毒，(或作阴毒)都当从你们中 间除掉”(以弗所书4:31)。

你可能会发现你如果不跟你的朋友“分享”那些事情，你就没有什么可以跟他 们说的。这正是个结交新朋友的好机会!如果你禁不住诱惑，又回去你原来的样子， 神一定会守信地教上你一课，而不是让你的丈夫受羞辱。“才德的妇人，是丈夫的冠 冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中”(箴言12:4)。让我们从现在开始 “。。。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主”(以弗所书5:1 9)。

嘴中的甜言。如果你曾经用言语或态度使你丈夫受辱，神在这里忠实守信地给 你一个解决方案:“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”(箴言17:2

2)。“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治”(箴言16:24)。“心中有 智慧，必称为通达人。嘴中的甜言，加增人的学问”(箴言16:21)。

神看内心!小心你自己说多少话。圣经告诉我们不要挡丈夫的道，你可以在一 言不发中将他赢回来。神也很在乎我们行为背后的“态度”，因为那是真正显明我们 心的。“。。。耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心”(撒母耳记上1 6:7)。有神形象的女人的特质之一就是具有从一颗纯洁的心中滋长出来的对丈夫 的恭敬。

尊重

他们说我们应该要求别人尊重我们。他们说我们应该尊重我们自己。我们来看 看尊重的真正含义，做深一步地了解。字典里的解释是“一种对别人特有的好评，考 虑，体贴!”不是对自己!

在同义词词典，尊敬的同义或近义词有:令人钦佩，体贴关心，有好评，崇敬， 尊重，欣赏，重视，珍惜，支持。反义词有:鄙视，指责，责怪。 我们着重开几个字:

体贴关心:体贴关心他人。希伯来书教导我们要鼓励丈夫和他人。通过我们的 行为，我们可以激励他们爱我们，做美善的事情。“又要彼此相顾，激发爱心，勉励 行善”(希伯来书10:24)。当我们不能体贴关心的时候，我们就等于诱发丈夫 孩子鄙视我们，做不对的事情!

情欲的事。我们用丈夫的罪作为不尊重他们的借口。加拉太书中列了一些罪。 你一边念一边注意一下哪些罪通常是男人犯的，哪些又是通常教会里称的“真正的” 罪。

“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇 恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你 们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国”(加拉太书5:19-2 1)。

现在回去把那些通常被教会忽视的圈出来，这些罪通常是女人犯的罪。我们在 神圣的神面前，用丈夫的罪作为不要尊重他们的借口实在是很愚昧的!我们的罪明明 白白地放在那里!

当自己小心。很多人认为他们有惩罚指责别人的义务，特别是对她们的丈夫。 但是经文不仅不是这样说的，而且告诉我们这种骄傲的行为会带来怎么样的后果。希 望我们不要忘记自己眼中的梁木。记住:所有的罪在神面前都是一样的。

魔鬼会告诉你，丈夫的罪比你的罪严重，不要上他的当，。“弟兄们，若有人 偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心， 恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。人若无有， 自己还以为有，就是自欺了”(加拉太书6:1-3)。

看别人比自己强:对他人的高度尊敬。心理学家，甚至本身是基督徒的心理学 家，都歪曲利用了神的这个命令。他们用此来教我们要看自己强，而不是别人。现在 我们来读一下这整段经文，让真理将你从骄傲中释放出来。这种骄傲正是破坏你和你 的婚姻的关键所在:

“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己 强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式” (腓立比书2:3-7)。

敬重那些治理劝戒你们的。你的丈夫是治理劝戒你的。你有没有使他的工作容

易一点呢?“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你

们，劝戒你们的。。。用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦”(帖撒罗尼迦前书 5:12-13)。

恭敬:高度尊敬。我们应该认为丈夫是值得恭敬的，并且将这恭敬表现出来。 “凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理，被人亵渎” (提摩太前书6:1)。

免得神的道理被毁谤。记住，当我们尊敬丈夫的时候，我们就荣耀了神!不管 他值不值得尊敬!也就是说丈夫在场的时候我们要尊敬他，就是他不在场，我们的嘴 说起他的时候，心里想到他的时候，都要抱着尊敬的心。没有这样的尊敬的心和行为 的时候，神和神的道就被毁谤。我们自称是基督徒，但是我们的行为否认这一点! (参见提多书1:16)我们应该“。。。待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道 理被毁谤”(提多书2:5)。“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主” (以弗所书5:22)。

终身劳苦。“又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树 上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的”(创世纪3: 17)。人类犯了罪之后，男女双方都各自得到惩罚;女人在怀孕生产中受苦，男人 要终身劳苦在地里才得食物。为什么男人和女人同时要承受男人的过犯?我们为什么 会相信这个谎言呢?是骄傲。

一个骄傲的女人不要别人告诉她做什么，怎么做，比如怎样花钱。如果她自己 挣钱，她觉得自己有权利决定自己的钱怎么花!我们很容易从丈夫的权柄下滑出来， 最后滑出他的保护范围。

另外，当妻子在家和孩子之外还有工作事业的话，夫妇的兴趣就常常不在一起， 就会彼此很独立。神警告我们当一家人被分开，那一家就站立不稳!你的工作和事业 是不是破坏了你的婚姻?

要敬重她。所有女人都希望丈夫象下面这段经文中描述的一样对待自己:“你 们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所 以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍”(彼得前书3:7)。当我们安静温和 地尊敬丈夫，特别是在他的生活方式不值得我们尊敬的时候，我们会得到敬重和祝福。 这祝福就是他自己选择回家。

这里有一些经文可以帮助我们得到别人的尊敬:

要有恩德。“恩德的妇女得尊荣”(箴言11:16)。对任何人说话都要文 雅温和有礼貌，不管他们对你说什么!决不可以反应激烈，或逼迫别人!记住，你是 万王之王的孩子——说话做事要向皇室成员!皇室成员从来没有难看的脸色，或者气 冲冲地来来去去。想一想戴安娜王妃，她经历了那么多婚姻的痛苦，从来没有当众发 作，制造难堪的局面。

要谦卑。“尊荣以前，必有谦卑(箴言15:33)。

还是要谦卑。“尊荣以前，必有谦卑(箴言18:12)。

崇敬:一种高度的敬重，爱，崇拜，重视，敬畏。很多妻子对丈夫没有尊敬， 崇敬的心。我们作为基督徒怎么可以忽视圣经的教导呢?“妻子也当敬重她的丈夫” (以弗所书5:33)。

赏识:给与认同;爱惜，享受，在乎，理解;珍爱，(在情绪上)保持生动活 泼。我们常常说事情要从心里做出来。如果丈夫不是你的珍宝，你的心就不会和他一 起。“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里”(马太福音6:21)。

有时候当我们不小心掉了东西，或随手一放找不到了，我们才意识到那件东西 对我们有多重要。你是不是要等到丈夫不见了才意识到他的重要性?我就是这样的!

我们怎样可以帮助丈夫在灵里和情绪上得到医治呢?每一次神给你机会和丈夫 说话的时候，语气要温和甜美。“温良的舌，是生命树。乖谬的嘴，使人心碎”(箴 言15:4)。

这个祝福可以是你的。“困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵” (箴言15:15)。如果你的心是欢畅的，你会将他吸引回家，因为他离开就是去 寻找快乐的。如果他离开他现在的处境，他会在他自己的家里从你和孩子那里找到快 乐吗?

敬告。你要很小心自己是怎样谈论丈夫的。挖苦羞辱是精神上的癌症。“才德 的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中”(箴言12:4)。 “(淫妇)至终却苦似茵陈，快如两刃的刀”(箴言5:4)。

一句良言。永远不可以跟丈夫讲你有什么麻烦，担心，为他的过犯(比如:通 奸，酗酒，吸毒，等等)忧愁，还有你的经济情况，或者正在处理中的离婚。因为 “人心忧虑，屈而不伸。一句良言，使心欢乐”(箴言12:25)。他每次跟你说 完话，你都应该让他觉得情绪高扬，而不是当面受到冲击，或被你搞得心情很不好。

医人的良药。你的舌头可以产生两种极端相反的效果，看你要选哪一个?“说 话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药”(箴言12:18)。

喜乐的心。要有一颗喜乐的心。“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干” (箴言17:22)。

面带笑容。让你的脸要将你心中的喜乐表现出来。“心中喜乐，面带笑容。心里 忧愁，灵被损伤”(箴言15:13)。

常常喜乐。在我们的处境中看上去不太有什么可以高兴的事。我们到底有没有 可能喜乐呢?“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐”(腓立比书4:4)。 什么时候喜乐呢?“要常常喜乐”(帖撒罗尼迦前书5:16)。我们是在主内喜乐。 喜乐是属灵征战中最有力的武器——当敌人攻击我们的时候，你要赞美主!!

停止唠唠叨叨的抱怨?你有没有唠唠叨叨地，没完没了地，向别人或丈夫抱怨 你的处境?如果有的话，你实在是很不知足!“凡所行的，都不要发怨言，起争论” (腓立比书2:14)。

你了解这个绝招了吗?你可能觉得在我们的境况之中，我们有足够的理由可以 抱怨。但是，我们必须学会满足。“。。。我无论在什么景况，都可以知足，这是我 已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或 缺乏，随事随在，我都得了秘诀”(腓立比书4:11-12)。

尊敬的反义词是责骂，怪罪，质问

责备丈夫。你有没有因为过去的失败怪罪责备他?你有没有总是追问他去了哪 里，说了什么?现在是更新你的心思意念的时候了。反反复复地读这一章，直到把书 读烂，书页都掉下来。做一些3x5的小卡片，把那些指明你的罪的经文抄在上面。把 卡片放在包包里随身携带，一有空就拿出来念。“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作 无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提摩太后书2:15)。

总结:让我们都努力学习通过保持安静来显出智慧。然后确保我们开口说话的 时候，一定是充满了智慧，恩德，尊敬和启发。让我们的言语甜美温和。让我们成为 丈夫的冠冕,神眼中的宝贵!

个人承诺:我的嘴要充满智慧和慈爱。“通过学习神的话语，我立志保持安静，回答 前先等待，保持甜美的言语。我也立志要向丈夫显示出尊敬的态度，因为这也是给他 人树榜样，荣耀神和神的道。”

日期:__________ 签字:_________________________