中文 Chinese 🇭🇰 第15章 敞开天上的窗户

这是来自神的一句很有分量的经文。圣经中没有第二个地方告诉我们去试试神， 只有这里。到底是什么会使神打开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容呢?

“万军之耶和华说，‘你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮， 以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”(玛拉 基书3:10)。

看见了吗?是什一奉献。什一奉献会使神打开天上的窗户，倾福与你们!

很多基督徒很不喜欢学习这句经文，但是这是一条很重要的经文，不要错过了! 神要求我们在每一件事上信实地顺服。当我们忽视或选择在生活的某一方面不顺服的 时候，生活的方方面面都会受到影响。

到底什么是什一奉献?就是将自己收入的10%还给神。

我们的社会是忽视这条教导的。很多教会因为忽视什一奉献的重要性，而使教 会成员跌倒。为什么会这么严重?神很生气，因为我们不把原本属于他的还给他。 “地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”(诗篇24:1)。什一奉献是 敬拜神的一种方式。

有太多的基督徒生活在贫困线上，或者欠了很多债，和不信的那些人一样。神 要每个基督徒做“作首不作尾。”他要你“超越”债务和一切可以控制你生活的东西， 而不是“被控”(申命记28:13)。圣经教导我们，“凡事都不可亏欠人，惟有 彼此相爱。。。”(罗马书13:8)。“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人”(箴 言22:7)。

绝大多数的基督徒拥有太多，特别是当我们跟其他国家相比，跟这个世界上绝 大多数的人处于的生活贫困线相比的时候。当我们的教会，事工，神职人员挣扎着付 账单的时候，我们在家大把花钱享乐。为什么?因为我们正在努力抓住那些原本不属 于我们的。

我们拿的多，给的少。“少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心 所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的(哥林多后书9:6 -7)。

我们常常问为什么我们得不着。“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在 你们的宴乐中”(雅各书4:3)。

神愿意祝福他的子民，但是他没有祝福，因为他们不愿意将该纳的交入神的仓 库。他在哈该书1:6-7中告诉我们，“你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不 得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。万军 之耶和华如此说，‘你们要省察自己的行为!’”。

“‘你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢? 因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。’这是万军之耶和华说的”(哈该书1: 9)。

什一奉献

令人啼笑皆非的事，很多基督徒错误地认为他们“承担”不起什一奉献，也 “承担” 不起神通过什一奉献要给他们的祝福。事实是，他们落在一个恶性循环里， 只有顺服和信心能够抑制他们。他们给不起，是因为他们抢了神的去付给人，所以抢 走了自己的祝福。

其实，神就是要在我们处于大贫穷中时叫我们给。马其顿的基督徒很了解这点， 并且将这一点付诸行动:“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极 穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩”(哥林多后书8:2)。听上去很像我们中的很 多人?是不是?

为什么是10%呢?

在希伯来原文中什一奉献的那个字是“ma‘asrah”，翻译过来就是“十分之 一”。所以，不论什么时候当神提到要什一奉献，就是说要给他10%。

为什么先是什一奉献，然后再付账单，生活?

这是一个原则，必须是我们劳动的“第一批”收成。申命记18:4告诉我们， “初收的五谷，新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他”。还有，出埃及记34:24 和26，神说，“我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。。。地里首先初熟之物 要送到耶和华你神的殿。。。”

新约也在一次肯定了这一点。耶稣在马太福音6:33中告诉我们，“你们要 先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”

我的奉献去哪里?

玛拉基书3:10告诉我们，“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一， 全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们， 甚至无处可容”。

你的仓库就是你在属灵上得到喂养的地方。有很多基督徒奉献到另外一个地方， 自己并不从那个地方得到喂养，或者看哪里有需要就奉献到哪里——这是很苯的做法。 就好像你在饭店点了一道餐，给钱的时候你说你宁愿把钱给隔壁那家饭店，因为那家 的生意不太好!

如果你有去教会，从那里得到喂养，那么你就应该把至少你收入的10%奉献 给你自己的家。也就是说，如果你有去教会，又觉得被带领要从经济上播种在我们重 建事工(或其他的事工)，那部分的奉献就应该是额外的，不在这10%以内。我们 不要你从你的教会里偷来给我们“因为这对你无益处”(希伯来书13:17)

我们中也有很多会员，由于种种原因没有能够去教会，但在播种重建婚姻的过 程中从我们事工得到喂养。那么什一奉献给我们事工是可以的。

再说一次，正如我在本书里一直鼓励你的，寻求神的旨意。寻求神在你生活里 每一件事上的旨意，包括你的钱财。然后，顺服与他，忠于他!

不要只是为了要重建你的婚姻，努力的顺服这本书里的其他的全部的原则却不 什一奉献。免得你最后发现，你的婚姻不能重建的原因是你偷了神的。

记住，玛拉基书3:8-9告诉我们，“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的 供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一，和当献的 供物上。 因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”

但是因为我不在律法之下，而在恩典之下，那10%就不用再交了，是吗?

神的恩典是只会多给，不是少给。当你有经历到他的赦免，他的怜悯，他的同 情，他为我们流的宝血使我们能参与在他的荣耀之中，这一切只会增加你要多给的愿 望，而不是少给。

“。。。你们白白地得来，也要白白地舍去“(马太福音10:8)。 “神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们

吗?”(罗马书8:32)。 不过“。。。多种的多收。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因

为捐得乐意的人，是神所喜爱的”(哥林多后书9:6)。

如果你一心二意，真得不能信靠神的供给，那么“让这个人从神那里一无所 得”。当我们紧紧抓住我们所有的，用我们所有的自己的努力来照顾自己，我们永远 看不到神在我们身上令人敬畏的大能。

神的心意是要将他的大能和他的祝福倾入我们的生命。什一奉献是我们顺服的 一种表现。当我们出于万分的感谢和深深的敬拜，自由奉献超过所要求的时候，我们 才真正得打开了这门，使神能够将他的祝福倾倒入我们的生命，在我们的生命里成就 他喜悦的事情。

我们知道“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求 所想的”(以弗所书3:20)。

“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了”(马太福音6:3 3)。你有没有把神的话当回事?

管家

现在你知道了，什一奉献是圣经里一个重要的原则。神要求我们将他慷慨大方 给我们的拿还10%给他。事实是，所有他给了我们的仍然是他的——我们只是管家， 他将管理地球和里面一切的职务交给我们。我们如何处理他教在我们手中的(钱财， 聪明才智，时间)体现出我们对他有多顺服，到底相不相信他会供给的应许，最重要 的是，对他到底有没有信心。

你对钱财的看法和处理方式是你能在基督里成长的根本。真正地了解神关于管 家理念会使你在你的属灵生活中成长起来，并得着神为你的人生所预备的祝福。

书念到这里，你也已经知道了，神关心在乎你生活的方方面面。那些方方面面 都间接地影响到你的婚姻。单单把注意力放在婚姻的原则上是不够的。神用你的婚姻 来试炼你，要将你从这世界的毁灭中带领出来，将这生命的道路指示给你，在这场试 炼中将你改变，使你更具有他的形象。

神的丰富不是这世界所追求的“富有”，不是让我们追求来可以“很有钱”的 那种。我们从他那里继承来的有他的祝福。其实，神要我们成功亨通。但是神需要知 道我们会有智慧地使用我们从他那里继承来的，不会让成功亨通将我们摧垮。就象孩 子还小的时候，你如果给他你的汽车钥匙，那注定是悲剧收场。孩子大了，看得出成 熟来了，家长才会放心将车钥匙交给他。

神要求我们对钱有很成熟的态度，因为对钱的态度影响我们的每一个决定: “我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也 不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，‘耶和华是谁呢?’ 又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名”(箴言30:7-9)。

我们很清楚地知道神愿意祝福他的子女。这里有一些经文，我们可以从中看出 神的心:

“耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑”(箴言10:22)。 “敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命，为赏赐”(箴言22:4)。 “其中因知识充满各样美好宝贵的财物”(箴言24:4)。 “诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚”(箴言28:20)。

这些经文告诉你，要想得到经济上的祝福是有前提条件的，那就是你的灵命先 要成熟。这是一件从心里发出来的事情。

我们每一个人都想得到神的祝福，但是你知道吗?你对钱财的处理方式决定你 如何在主里成长，决定主到底可以在你的生命力做工到什么地步?

“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事 奉神，又事奉玛门(玛门是财利的意思)”(马太福音6:24)。

“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不 义。倘若你们在不义(就是世界)的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们 呢?”(路加16:10-11)。

要想在灵命上富足，有可以被神使用的地方，得着更大的事(生命里有神的能 力和同在)有一部分是取决于我们如何处理自己的钱财。

不信你自己看一看。在圣经中，有大约500处谈到信心的问题，又有大约5 00处谈到祷告的问题，但是有2000处提到钱财的问题!神在创天地的时候，不 仅定下了属灵的律法，也定下了财政的律法，并将它记载在圣经中告知我们。我们顺 服这个律法的时候就得到益处，违背的时候就自己承担后果。你是忽视它也好，选择 拒绝它也好，这些定下了的律法，就好像地心吸引力一样，总是存在的。

原则1:种什么，收什么。

管家有一个很重要的任务就是播种和收割。要想有大丰收，我们首先要想播种。 有很多关于播种和收割的经文。我们在这里可以看一下:

“少种的少收，多种的多收”(哥林多后书9:6)。 “流泪撒种的，必欢呼收割”(诗篇126:5)。

“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”(加拉太书6:
7)。

“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生” (加拉太书6:8)。

“我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成”(加拉太书6:9)。 当我们明白了解了这个原则，带着对主和他的话语的信心播种的时候，我们就

会在我们播种的地方有收成!这是件多么令人兴奋的事呀! 有哪个农民一边在那里播种，一边心里不希望有丰收的?事实是，他心里想收

什么，他就种什么。他想收玉米，他就种玉米。他想收麦子，他就种麦子。

所以，如果你想收仁慈，你就种仁慈。如果你想收原谅，你就种原谅。如果你 想收重建的婚姻，你就先在重建事工播种，参加侍奉和/或经济支持——然后展望丰收 的那一天。因为神的原则是真实的，他的应许永不落空!!

我们也相信神应许当我们在他的工作中播种的时候，我们就是在积累天上的财 富。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积 攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里， 你的心也在哪里”(马太福音6:19-21)。更重要的事，从我们在地上如何处理 我们的金钱可以看得出我们的心在哪里。

“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们 仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神”(哥林多 后书9:10-11)。

用另一句话说就是，当神给我们大丰收的时候，不是叫我们将收成都藏起来留 给自己，而是拿更多的出来播种在天国。

今天那些富有的基督徒是开展事工，送传道士到国外，使教会兴旺的渠道。只 有这样他们常能将福音送到神的失落的人群中。他们不把钱拿来自己享乐，而是播种 在天国。这是他们真正的喜乐和满足。

同时，我们必须记住，贫穷和富有是两个相比较的词。美国“贫穷线”上的生 活在很多国家是算作很富有的了。

作为基督徒，我们必须在每一个处境中找到满足。使徒保罗在腓立比书4:1 2提醒我们:“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余， 或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”。

有时候，神会呼招他的圣徒来受苦，殉道，忍受贫穷(就象那个给了两个小钱 的寡妇——那是她仅有的全部)以荣耀他自己。当他呼召我们来受苦或忍受贫穷的时 候，他必给我们足够的恩典使我们可以带着喜乐和满足来承受这一切(而不是埋怨和 唠叨)。

在我们还不能明白神为什么允许有贫穷的时候，我们要相信他的道路高于我们 的道路。“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格 外显出他们乐捐的厚恩”(哥林多后书8:2)。有时候，那些最受苦的人变成最慷 慨的人!对一个爱钱的人，神可以用的方法之一就是使他失去金钱和富有，将他撕碎， 将他吸引到自己的身边，教他如何单单依靠他。

可惜的是，在我们国家，贫穷和债务常常不能够引起家庭，朋友和邻居的注意。 如果我们得着了很多祝福，我们就必须向世人作见证，让他们从我们得生活里“读” 到神，而不是自以为义地向他们布道，说他们的生活方式有多么多么地不对。“你们 就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的”(哥林多后书3:2)。 我们必须向世人展现我们天父的果实。我们必须在患难中有平安，祝福我们的敌人， 自由地原谅，进入神安排的任何形式的兴旺中。我们的慷慨应该被用来荣耀神的。这 种慷慨可能就成为神用来将他人吸引到自己身边的方式之一。

“。。。愿他们常说，当尊耶和华为大。耶和华喜悦他的仆人平安”(诗篇35: 27)。

原则2:一切都是神的。 诗篇24:1说得清清楚楚，简简单单，“地和其中所充满的，世界和住在其间的，

都属耶和华。”我们所拥有的一切都属于耶和华。 “耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。

国度也是你的，并且你为至高，为万有之首”(历代志上29:11)。

“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的”(哈该书2:8)。

我们所有的一切，不管是多还是少，都是借给我们的——我们是管家。还有， 我们如何处理使用已经给我们的(见路加福音16章的比喻)决定神是要继续交托给 我们更多还是将已经给了我们得拿走。

原则3:神供应一切。

“恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。你要记念耶和华你的神， 因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你 若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的” (申命记8:17-19)。

“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们 把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世 的日子如影儿，不能长存(或作没有长存的指望)。耶和华我们的神阿，我们预备这 许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的”(历代志上29: 14-16)。

“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足” (腓立比书4:19)。

不管你是上班挣来的，还是白白给你的，谁是你拥有的一切的来源?神。

原则4:神要的，是他给你的一切中的第一份。

很多基督徒有奉献给他们的教会，一些慈善机构，但是他们并没有得到祝福， 为什么呢?因为他们不懂得这条很重要的原理。神在整本圣经里写的很明白，那就是 他要在你的生活各个方面成为第一。

如果你在什一奉献前先付账单，那么神就没有在第一位，你就会错过祝福。我 们在第五章“你的至爱”中学到，神会将我们放在比他更重要位置的东西挪走。

“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有 余，你的酒榨，有新酒盈溢”(箴言3:9)。这个原则很简单明了，我们必须先给 神。

很多时候，当基督徒开始考虑什一奉献，他们真得看不见他们怎么可能奉献， 他们自己都月头结不了月尾。这是因为他们长期忽视自己的经济状况。哈该书1:9 说神将你带回家的“吹走”，他还允许吞噬者来拿走原本就是属于他的。

“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮， 以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和 华说，我必为你们斥责蝗虫(蝗虫原文作吞噬者)，不容它毁坏你们的土产。你们田 间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子”(3:10-11)。

每一个月，那些不什一奉献的基督徒总是会有一些他们没有“预计”到的花费， 好象哪里要修修补补啦。那就是因为他们忽视这条原则。因为如果神在你生命里是占 第一位的——在你的心里是第一位的，在你的一天中是第一位的，在你的经济上是第 一位的——那么，也只有到了那一天，神才会“敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至 无处可容”而且信实地“为你们斥责蝗虫”。

那些通过什一奉献自我谦卑的人会有丰盛的平安!“但谦卑人必承受地土，以 丰盛的平安为乐”(诗篇37:11)。他的话语也告诉我们，“祸患追赶罪人。义 人必得善报”(箴言13:21)。

原则5:我们如何处理我们的第一份决定神如何处理接下来的事。

当神叫亚伯拉罕把独生儿子，亚伯拉罕没有留;因此，神跟他说，“。。。现 在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给 我。。。论福，我必赐大福给你。。。”(创世记22:12，17)

神命令取下耶利哥的军队不许取那当灭的物，神以后会给他们。。。神总是要 先试验我们的心。“鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心”(箴言17:3)。 但是，有一个士兵，亚干，抵挡不住诱惑拿了一些当灭的物。结果，当他们接下来要 攻占一个比耶利哥小的城市，艾，的时候他们就被击败。(参见约书亚记6-7)

这条原则不仅适用于在你的经济上，你的重建上，而是适用于在你生活的方方 面面。当我们不能先给神的时候，我们就是抢了神的。他不允许我们把其他任何形式 的神放在他之前:金钱，配偶，婚姻，或者是事业。你怎么样处理你有的一切的首份 决定神处理你剩下来的——是祝福还是诅咒。

你有经济危机吗?

“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了”(马太福音6:3 3)。

你有没有在经济问题上寻求过神的旨意?腓立比书4:19的经文明明白白地 写道神是提供一切所需用的那一位。也就是说，如果我们有需要的时候去找人帮忙， 那我们就没有做到“先寻求神”——“ 这些东西”也就不会“加给你们了”。

你有没有遵循这些原则，并在主内得到经济上的保证?经文告诉我们我们什一 奉献的目的是为了“充满有余”和“盈溢”(箴言3:9-10)。经文也鼓励我们 播种，如果我们想要收获的话(加拉太书6:7和哥林多后书9:6)。你有没有播 种并信实地奉献?花一点时间，反反复复地念这些经文。然后祷告求神帮助你奉献， 并进一步改变你信靠他的方式。

如果你一直有什一奉献，但是还是有经济危机，那么你要确保自己遵循神的一 切法令法规。圣经里很多经文告诉我们怎样的事情会导致贫穷，比如，不求(雅各书 4:2)，妄求(雅各书4:3)，好酒贪食(箴言21:17，箴言23:21)， 懒惰(箴言10:4，箴言14:23，箴言28:18-20)，弃绝管教和责备 (箴言13:18)，行事急躁(箴言21:5)，欺压贫穷(箴言22:16)， 当然还有抢夺原本属于神的。

当我们将原本属于神的奉还给他的同时，我们也必须也给我们的丈夫他应得尊 敬。“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益”(箴言31:11)。在你丈夫不能供应 的时候，你确保他能相信你吗?他有没有告诉你扔掉你的信用卡，你却留着它?你买 东西负不负责，有没有看家里的需要?你有没有当众羞辱他?你要确保你的心对丈夫 绝对地纯洁和信实。

当我还是一个带着4个孩子的单身妈妈的时候，我学到了关于什一奉献的原则。 虽然我自己几乎生活在贫困线上，我人生第一次的什一奉献就在那时候开始了。我不 仅通过奉献播种，并播种在与我有类似经历的妇女身上，跟她们分享神重建婚姻的大 能。

我的奉献在丈夫不在家的时候成为了标准。神喜悦认同这件事，并在丈夫回家 后神亲自带领他奉献，都不用我告诉他!如果你觉得要给那么多真是很困难，记住我 们拥有的所有一切都是神的，正是因为他，我们才有“得货财的力量”，他要“坚定 他的约”(申命记8:18)。所以，当你先给他时候就是在肯定他在你生命里是第 一位的!

你是侍奉神还是钱?

很多牧者都不好意思谈奉献的问题。恐怕被人误解，恐怕被人说成是“赚钱”， 但是真理还是在那里的。自己去寻找真理。自己去试一试看看神会不会信实地兑现他 的诺言。先给神，十分之一先去神的家，就是你的灵命得到喂养的地方，然后看看你 的生命有没有变化。你的生活的方方面面都会得到祝福。

真正供应给我们的事工和家庭的是神。我们在心碎的人的生命里播种，我们通 过团契为他们浇水，提供长期的支持。但是只有神才能供应我们。我们需要供应的时 候不指望任何人，而是一心依靠神。

如果这一条重要的原则不教出去，我们就等于忽视了那些到我们这里来寻求帮 助，支持和方向的羊群和牧者。

耶稣说要喂养他的羊群。神说他的民因无知识而灭亡(何西阿书4:6)。很 多来到我们事工的是新基督徒，他们不知道这些神的原则。还有的基督徒，虽然一直 都有去教会，但是他们的教会并没有教给他们这些原则。我们的工作是兴起神的门徒， 给他们可以改变生命的工具。

我要对从来没有什一奉献的人说，神会证明给你看，你用你剩下的90%可以 做的事情比你以前的100%可以做的更多。这里确实是需要你跨出信心的一步，但 是就象你决定要重建你的婚姻一样，你的生命不再一样。

如果你有奉献，但是只是没有把奉献给神放在第一位的话，我要奉劝你要重新 安排生活的各个方面的前后重要次序，证明给神看你真得把他放在第一位了。

我们神迫切期待着要给我们恩典;迫切期待着要祝福我们!

“愿他们常说，当尊耶和华为大。耶和华喜悦他的仆人平安”(诗篇35:2 7)。

让我们以这句美好的经文结束本章:“流泪撒种的，必欢呼收割”(诗篇12 6:5)。哈利路呀!

个人承诺:“通过学习神的话语，我立志在经济上信靠神。我要在如何奉献和奉献去 何处这一问题上寻求神的旨意。我愿意播种在重建事工，将重建婚姻的好消息和那些 神带入我生活的人，并在神带领和信实供应的同时固定奉献。”

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